Неведомый дневник

Kiek metų vaikščiojau pro šitą Medicinos fakulteto tvorą, o pikantiškumų nepastebėjau…

---

Сколько лет ходила мимо этой ограды Медицинского факультета, а пикантных подробностей не замечала…

Nepasakyčiau, jog „Senukams čia ne vieta“ mane ypatingai pritrenktų, kaip kad rašė kai kurie kinomanai, ir vis dėl to filmas nepaleidžia. Manau, priežastys čia yra kelios. Visų pirma, aš filme nepamačiau kažkokios visus siužeto vingius vienijančios Idėjos, prie kurios buvimo mus pratina lygiai ir holivudinis ir neholivudinis kinas. Ačiū Dievui, tiesą sakant. Vietoj vieningos idėjos filme yra keletas skirtingų, į vieną istoriją supintų linijų, ir kiekviena jų verčia susimastyti.
Kaip dėl kitų priežasčių, dar jaučiasi gerų režiserių ranka (nors ir nesu Koenų fanatė): veiksmas vystosi neskubant, bet ir ne nuobodžiai; mėgaujiesi procesu, o ne veiksmu veiksmo vardan. Tommy Lee Jones ir Javier Bardem – nepralenkiami. Paskutinysis akivaizdžiai paliudyjo, jog rikmaniško tipo niūrūs tipai manęs dar ne visiškai užkniso :).
Be to, filmas turi pašaipos iš populiariojo veiksmo žanro gaidelę: jei veikėjas sužeistas, tai žaizdos paprastu skudurėliu neužvyniuosi, jei tyliai be batų pabegiojai po abejotinos kategorijos motelį, tai kojines po viskuo belieka tik išmesti.
Vienžo, negaliu pasakyti, jog likau visiškai sužavėta, tačiau talento broliams Koenams nestinga.

---

Не сказала бы, что «Старикам здесь не место» меня особо впечатлил, но и не отпускает. Думаю, причин здесь несколько. Прежде всего, в этом фильме я не увидела особой единой Идеи, которой были бы посвящены хитросплетения сюжета, к чему нас приучило равно и голливудское, и не голливудское кино, – слава Богу, собственно говоря. Вместо единой идеи в фильме несколько различных линий, каждая из которых наводит на размышления.
Далее, чувствуется рука хороших режиссёров: действие разворачивается неспешно, но и не занудно; наслаждаешься процессом, а не действием ради действия. Томми Ли Джонс и Хавьер Бардем – на высоте; последний наглядно продемонстрировал, что рикманообразные мрачные типы мне ещё не приелись :).
А ещё фильм не без насмешки над жанром популярного экшна: если герой ранен, то рану просто тряпочкой не замотаешь, если побегал бесшумно без ботинок по сомнительной категории мотелю, то носки, гм, постфактум остаётся только выбросить.
Словом, не могу сказать, что я в полном восторге от братьев Коэнов, но таланта им не занимать.

Когда-то переданный флэшмоб от Кеменкири. Флэшмоб принят, хоть и по прошествии изрядного количества времени (насчёт сроков я стараюсь никогда никому ничего не обещать, такова уж селява). И по причине долгого перерыва дальше не передаю – а неча флэшмобы множить!
Буква «В».

1. Вильнюс, прежде всего, разумеется. «Город, с которым я расту». Город – книга истории, насыщенного прошлого и динамичного настоящего, порой несбалансированного, неуклюжего, а порой и очень удачно вписывающегося в общую картину. Город, по улицам которого я регулярно должна пройтись в одиночестве, пообщаться, обновить связь. Город, который вырастил меня горожанкой.
2. Велосипед – это не только средство передвижения, но и стиль жизни: свобода от диктата общественного транспорта, матрицы дорог и застоя пробок. Это ощущение физического тонуса, стиснутые зубы, заезжая в гору и упоение скоростью, съезжая с неё.
3. Весна – любимое время года, которое где-то с февраля забирается под кожу и заставляет воспрять, продолжать двигаться и жить, несмотря на зимние холода. Не исключено, что выбором любимого времени года удивлю тех, кому известна моя любовь к летней жаре: но лето в наших краях не всегда приносит жару, тогда как весна всегда приносит надежду на неё.
4. Ванна – ах, sore labor's bath,// Balm of hurt minds, great nature's second course,// Chief nourisher in life's feast! Родившись на границе водного и огненного знаков, питаю непреодолимое влечение к горячей воде, и, напротив, без горячей воды и возможности воспользоваться ею в форме ванны долго я не протяну. И ещё нужна мочалка, в меру жёсткая, чтобы счищала грязь, а не приглаживала её; и побольше всяких ароматических солей и масел!
5. Виски – любимый крепкий напиок. Харизматическая эссенция, отмечающая собой многие значимые моменты моей жизни. Не всегда случайно, разумеется.
6. Время. Самая жёсткая и дефицитная валюта моей жизни. То, чей диктат зачастую, увы, оказывается выше желаний, надежд, взаимоотношений и значительно выше материальных ценностей. Я не то что ненавижу понятие и само выражение «убить время» – оно мне органически чуждо.
Я хотела бы «убить время» в единственном смысле – суметь поставить себя выше его гнёта.

---

Kemenkirė flešmobo metu davė man užduotį: aprašyti šešias sąvokas, prasidedančias viena raide. Lietuviškai, deja, viena raide išejo tik pusė sąvokų, bet tegu grafomanija būna išversta.

1. Vilnius, visų pirmą, žinoma. „Miestas, su kuriuo aš augu“. Miestas – istorijos knyga: turtingos praeities ir dinaminės dabarties, kartais nesubalansuotos, negrabios, o kartais ir labai vykusiai įsipaišančios į bendrą paveikslą. Miestas, kurio gatvėmis aš turiu reguliariai praeiti viena, pabendrauti, atnaujinti ryšį. Miestas, kuris užaugino mane miestiete.
2. Dviratis – tai ne tik važiuojamoji priemonė, bet ir gyvenimo stilius: laisvė nuo visuomeninio transporto diktato, kelių matricos ir kamščių stagnacijos. Tai fizinio tonuso pojūtis, kai sukandusi dantis važiuoji į kalną, ir greičio ekstazė, lekiant žemyn nuo jo.
3. Pavasaris – mėgstamiausias metų laikas, kuris kažkur nuo vasario prasmunka po odą ir verčia atsipeikėti, toliau judintis ir gyventi, nepaisant žiemos šalčių. Galbūt mano mėgstamiausio metų laiko pasirinkimas nustebins tuos, kurie žino mano meilę vasaros karščiams: bet vasara mūsų kraštuose ne visada atneša karščius, tačiau pavararis visada atneša jų viltį.
4. Vonia – ak, sore labor's bath,// Balm of hurt minds, great nature's second course,// Chief nourisher in life's feast!! Gimusi ties vandens ir ugnies ženklų riba, jaučiu nesuvaldomą potraukį karštajam vandeniui, ir, atvirkščiai, be karšto vandens ir galimybės naudotis juo vonios formoje ilgai aš neištveriu. Ir dar reikia kempinės, tikros, saikingai šiurkščios, kad nugramdytų purvą, o ne priglostytų jo; ir daugiau visokių aromatinių druskų ir aliejų!
5. Viskis – mėgstamiausias iš stipriųjų gėrimų. Charizmatinė esencija, žyminti daugelį kertinių mano gyvenimo momentų. Ne visada atsiktinai, žinoma.
6. Laikas – griežčiausia ir labiausia deficitinė mano gyvenimo valiuta. Tai, kieno diktatas, deja, dažnai pasirodo esąs aukštesnis už norus, viltis, tarpusavio santykių, ir gerokai aukštesnis už materialias vertybes. Aš ne tai kad nekenčių sąvokos „prastumti laiką“ – man jinai yra organiškai svetima.
Kartais kila noras „atstumti laiką“ vienintelė prasmę – sugebėti pastatyti savę aukščiau jo slegiančios valios.

Д. Ребеккини, об одном эссе Умберто Эко:
«Кроме того, пишет Эко, литература обязывает нас с вниманием и уважением относиться к чужому слову, даже с учетом общей свободы интерпретации. “Литературные тексты не только ясно говорят нам о том, чтó мы не можем никогда больше подвергать сомнению, но, в отличие от объективной реальности, авторитетно сигнализируют нам о том, чтó в текстах должно быть значимо, чтó мы не можем избрать доводом для вольных интерпретаций”. Литература, предлагая нам сюжеты и персонажей, чья судьба окончательно предрешена автором, приучает нас к безоговорочному этой судьбы приятию. Воспитательная функция литературы, пишет Эко, не сводится к передаче нравственных истин или к формированию чувства красоты: “…функция “неизменяемых” рассказов состоит именно в том, что вопреки нашему стремлению изменить судьбу нас заставляют прикоснуться к ее необратимости”. В этом смысле литература учит нас умирать.»

Очень интересно сквозь призму этой изумительной цитаты посмотреть на фанфикшен, да и прочее творчество по мотивам ранее написанного, характерного и части «большой» литературы. Неприятие необратимости судьбы и самой смерти? Возможно. Иной раз и правда можно во вторичном творчестве углядеть величавый мятеж человеческого духа – или, напротив, гордое смирение уверенного в себе человека. Однако чаще, к сожалению, доводится созерцать истеричность незрелой личности или двоемыслие, лицемерное невидение в упор нежелаемого.
Тут очень к месту слова Курта Воннегута: «Господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, чего я не могу изменить, мужество изменять то, что могу, и мудрость всегда отличать одно от другого.»

---

D. Rebekinis, apie vieną Umberto Eko esę:
„Be to, rašo Eko, literatūra verčia mus žiūrėti į svetimą žodį su dėmesiu ir pagarbiai, net atsižvelgiant į bendrą interpretacijos laisvę. „Literatūros tekstai ne tik aiškiai byloja mums apie tai, kuo mes niekada daugiau nebegalime abejoti, bet ir skirtingai nuo objektyvios realybės autoritetingai signalizuoja mums apie tai, kas tekstuose yra reikšminga, ko mes negalime rinktis kaip laisvosios interpretacijos argumento.“ Siūlydama mums siužetus ir veikejus, kurių likimas yra autoriaus galutinai nuspręstas, literatūra pratina mus besąlygiškai priimti tą likimą. Literatūros auklėjamoji funkcija, rašo Eko, susiveda ne į moralinių tiesų perdavimą arba į grožio pojūčio formavimą: „…nekeistinų pasakojimų funkcija yra būtent tame, jog priešingai mūsų siekiui pakeisti likimą esame verčiami prisiliesti prie jos nekintamumo“. Šia prasme literatūra moko mus mirties.“

Labai įdomu pro šios puikios citatos prizmę žvilgtelti į fanfikšeną ir, šiaip, kitą kūrybą ankstesnės motyvais, būdingą iš dalies ir „didžiajai“ literatūrai. Nesutikimas priimti likimo ir pačios mirties nekintamumą? Galbūt. Kartais tikrai antrinėje kūryboje galima įžvelgti didingą žmogaus dvasios maištą – arba priešingai, išdidų savimi pasitikinčio žmogaus romumą. Tačiau, deja, dažniausia tenka matyti nebrandžios asmenybės isteriškumą arba doublethink (dvimanę?), veidmainišką atkaklų nepriimtinojo nematymą.
Šičia labai tiktų Kurto Voneguto žodžiai: „Viešpatie, suteik man dvasios ramybės susitaikyti su tuo, ko negaliu pakeisti, stiprybės pakeisti tą, ką galiu, ir išminties visada atskirti vieną nuo kito.“

http://merry1978.livejournal.com/209121.html

Ketvirtadienį, birželio 5 d. turėjau politinės sąžinės graužimo priepolį, tad sudalyvavau Jaunimo iniciatyvinės grupės „Kitas pasirinkimas“ mitinge prie Seimo.

Bendri įspūdžiai iš mitingo ir jo bangų studentų visuomenėje:
1. Man labai patiko „Kito pasirinkimo“ aktyvistai. Man patiko jų natūrali laikysena, nekvepianti nei biurokratų ribotumų, nei gatvės politikų egzaltacija. Man patiko, kaip jie šneka: be demagogijos ir užuolankų, ir ką jie šneka. O jie atvirai ir garsiai sako tą, ką mes seniai burbame mokslo institucijų kampuose: kad mokslo reformą reikia pradėti ne nuo finansavimo, kad Lietuvoje per daug universitetų, o ir universiteto vardo dar vertose įstaigose per daug besimokančiųjų, dažniausia tiesiog diplomogaujančių, ir panašiai.
2. Nepaisant šioje temoje paminėtų 1968 m., „Kitas pasirinkimas“ griežtai propaguoja tik taikias pilietinės kovos priemones. O gaila…
3. „Kitas pasirinkimas“ neturi nieko bendro su grupę "Kirtis", kurį yra susijusi su „Tvarkos ir teisingumo“ partija. Jie skelbia esą nepriklausomi nuo jokios partijos, bet jiems pareiškė paramą "Sajūdžio" aktyvistai, o pats „Kitas pasirinkimas“ pritaria dabartiniams Aukštojo mokslo įstatymams nepritariančiam ministrui Monkevičiui. Kitų politinių peripetijų aš čia kol kas neįžvelgiu, bet jei kažkas ir stovi už šių jaunolių, garbės žodis, tegu stovi, bele darytų gerą darbą.
4. „Kitas pasirinkimas“ ne tik neturi nieko bendro su komjaunuoliais LSAS (Lietuvos studentų atstovybių sąjunga) – šios dvi studentų organizacijos atvirai paskelbė vieną kitai anatemą nepasitikėjimą. 10 metų universitete jau padarė iš manęs LSAS priešininkė, tačiau LSAS demagogija ir šmeižtas „Kito pasirinkimo“ atžvilgiu, kuri ji skelbia per savo tinklapį ir žiniasklaidą, verčia mane bjaurėtis šią „studentų atstovybę“ besivadinančia organizacija dar labiau.

Apibendrinimas:
Linkių „Kito pasirinkimo“ jaunuoliams sekmės, ir stengsios palaikyti jų iniciatyvas, kiek įmanoma. Jeigu jiems asmeniškai nieko ir nepasiseks, jie jau padarė šį tą netiesiogiai: atkreipė dėmesį į skubotai, kaip visada Seimo kadencijai besibaigiant, priimamus sveiku protu nepagrįstus įstatymus. Be to, nepaisant taikumo, davę gerą spyrį LSAS'ui, versdami pastaruosius aktyviau įsilieti į kovą dėl studentų teisių.

„Kito pasirinkimo“ svetainė:
http://www.mitinguok.lt/

---

Обобщение для тех, кто не читает по-литовски: я была на митинге нового студенческого движения, в отличие от старой закоснелой организации, эти ребята произвели на меня очень приятное впечатление. Пока что, во всяком случае.

Tai va, jazminų žiedai jau pradeda skleistis, todėl siūlau daryti ceremoniją kitą savaitę.
Trečiadienis, 11-ta
Ketvirtadienis, 12-ta
Šeštadienis, 14-ta
Sekmadienis, 15-ta
Darbo dienomis viskas vyktų apie 19-tą val, veiksmas vyksta apie valandą + kiek kas gali užtrūkti. Savaitgalį galima ir paankstinti.
Kam kurios dienos tinka/netinka?

Kai sužydės jazminai, aš ruošiuosi surengti pas save (labai mėgėjišką) japonų arbatos ceremoniją jazminų žydėjimo proga. Besidomintys kviečiami prisidėti, išankstinės žinios ir dalyvavimo arbatos ceremonijoje patirtis nebūtini :).

---

Когда зацветёт жасмин, я собираюсь провести у себя (очень любительскую) японскую чайную церемонию в честь цветения жасмина. Интересующимся предлагаю присоединиться, познания в чайной церемонии и опыт участия в таковых необязательны :).

Для любителей чая сейчас самое время понаслаждаться одним из изысканнейших чёрных чаёв – весенним дарджилингом. Дарджилинги появляются первыми из чёрных чаёв урожая сего года, и пробовать эти чаи желательно до осени – хорошо помню, как в прошлом году тот же чай, купленный осенью, в подмётки не годился свежему. Есть ещё летние дарджилинги, но то совсем другая история…
Дарджилинг – чёрный чай относительно короткой ферментации и по вкусу, я бы сказала, близок некоторым сортам зелёного чая. Настой – светлого цвета, но крепкий, горьковатый и очень ароматный. Заваривается не кипятком, а ~95˚С. Чайник, разумеется, подогреваем перед завариванием. Я, как правило, завариваю 3 минуты, на большую чашку (стакан) кладу чайный ковшик (где-то полторы чайных ложки).

Приобрести чаи можно во всех основных наших чайных магазинах: «Skonis ir kvapas», «Gurman's» и «Presto». В «Gurman's» продают дарджилинг «Teesta Valley», категория SGTFOP1 (наивысшая), чай диво как хорош, но соотношение цены/качества, пожалуй, сильно завышено (69 Лт/100 г). В «Skonis ir kvapas» есть дарджилинг «Puttabong», категория FGFFOP1, около 50 Лт/ 100 г; разница в категории чувствуется, но чай, безусловно всё равно хорош. В «Presto» есть SGTFOP1 «Runglee Rungliot» по 49 Лт и FGFFOP1 «Namri 2008» по 47 Лт, и, если окупаться здесь, я безоговорочно агитирую за «Runglee Rungliot», поскольку разница в цене мизерная, а в качестве – ощутимая.
Совет: не стесняйтесь, если хотите лишь попробовать, а денег жалко (как мне), смело просите отвесить грамм 30 или меньше – в чайных магазинах это дело обычное. А чаи, в основном, своего стоят. Для того, кто хоть немного ощущает разницу :).

---

Arbatos mėgėjams dabar yra pats laikas pasimėgauti viena iš subtiliausių juodųjų arbatų – pavasariniu dardžilingu. Dardžilingai pasirodo pirmieji iš šių metų derliaus, ragauti šias arbatas geriausia iki rudens – gerai pamenu, kaip pernai rudenį pirkta arbata nei iš tolo neprilygo tai pačiai šviežiai. Būna dar vasariniai dardžilingai, bet tai jau visai kita istorija…
Dardžilingas yra palyginus trumpos fermentacijos juodoji arbata, ir pagal skonį, sakyčiau, primena kai kuriuos žaliosios arbatos rūšis. Antpilas yra šviesios spalvos, bet stiprus, kartokas ir ypatingai aromatingas. Arbata plikinama ne verdančiu vandeniu, o ~95˚C. Arbatinuką prieš plikymą, žinoma, pašildome. Aš paprastai plikinu 3 minutes, arbatos dideliam puodeliui (stiklinei) dedu arbatos kaušelį (daugmaž pusantro mažo šaukštelio).

Šią arbatą galima rasti visose mūsų pagrindinėse arbatos parduotuvėse: „Skonis ir kvapas“, „Gurman's“ ir „Presto“. „Gurman'se“ parduoda dardžilingą „Teesta Valley“, kategorija SGTFOP1 (aukščiausioji), arbata yra nuostabi, bet kainos/kokybės santykis, sakyčiau, užkeltas (69 Lt/ 100 g). „Skonyje ir kvape“ yra dardžilingas „Puttabong“, kategorija FGFFOP1, apie 50 Lt / 100 g, kategorijų skirtumas jaučiasi, bet arbata be abejo vis vien gera. „Presto“ turi SGTFOP1 „Runglee Rungliot“ po 49 Lt ir FGFFOP1 „Namri 2008“ po 47 Lt, ir jei jau pirkti ten, tai visom keturiom agituoju už „Runglee Rungliot“ – kainos skirtumas menkas, o kokybės – jaučiasi.
Patarimas: jeigu norite viso labo paragauti arbatos, o pinigų gaila (kaip man), nesidrovėdami prašykite atsverti 30 gramų ar net mažiau – arbatos parduotuvėse tai yra įprasta. O arbatos, beveik visos, vertos grieko. Tam, kas bent kiek jaučia skirtumą :).

У нас на прошлой неделе отключали горячую воду, на этой - газ. Учения c целью подготовки к энергетическому кризису?

---

Praėjusią savaitę buvo atjungę karštą vandenį, šią - dujas. Vyksta mokymai besiruošiant energetiniai krizei?